1765年，一位名叫弗洛拉(Flora)的年轻女子来到莱弗茨(Lefferts)家族的农场，也就是现在布鲁克林的弗拉特布什(Flatbush)社区。她擅长用草药治疗疾病，也擅长准备和保存食物，她负责农舍的厨房，在这块250英亩的土地上规划日常膳食。
但弗洛拉也是我的财产。她的奴役记录是ReImagine Lefferts最近发掘的25个个人历史之一，该计划致力于重新定义展望公园(Prospect Park)莱弗茨历史屋(Lefferts Historic House)的身份。这个位于布鲁克林的机构，由弗洛拉工作的宅基地组成——它在美国独立战争期间被烧毁，1783年重建，1917年搬迁到公园的东侧——最初是莱弗茨家族的纪念碑，他们是1660年代到达的富裕的荷兰移民。
“这座房子是一个非常大的人工制品，具有里程碑意义的人工制品，有一段相当残酷的历史，”ReImagine Lefferts项目协调员迪伦·叶芝(Dylan Yeats)最近在这栋楼里接受采访时说。当它在20世纪初成为博物馆时，他补充说，“它是关于精美的古董和美丽的装饰的。”
如今，作为反映“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)影响的一场更大的房屋博物馆运动的一部分，莱弗茨庄园正在承认其过去更可耻的一面。与“北方奴隶制集体”(Northern Slavery Collective)等博物馆组织和“Dyckman discovered”(位于曼哈顿的Dyckman农舍博物馆)等倡议一起，ReImagine Lefferts提醒纽约人，北方也有奴隶制。
ReImagine Lefferts从纽约市市政档案馆(New York City Municipal Archives)和莱弗茨家族的文件等原始资料中获取资料，为以前未被承认的居民撰写传记，比如弗洛拉(Flora)和格蕾丝(Grace)，前者据信于1817年死于这座农场，后者于1802年出生在那里的一个奴隶家庭。(纽约州直到1827年才废除奴隶制。)通过该倡议的持续工作，博物馆将展出当代艺术、历史展览和公共项目，这些项目不仅受到被奴役的非洲人的启发，也受到该地区土著居民莱纳佩人的启发。
“这是对博物馆应该或可能带来什么的新定义，”公园管理员、展望公园联盟(Prospect park Alliance)主席摩根·莫纳科(Morgan Monaco)说。展望公园联盟与历史建筑信托基金会(Historic House Trust)共同运营着莱弗茨博物馆。
上个月，博物馆庆祝了耗资250万美元的房屋建筑修复工程的完成，该工程由市议会资助。该建筑自2019年以来一直关闭，现在有了翻新的外观，结构加固和新的瓦屋顶，以18世纪的荷兰风格精心重建。
虽然免费入场的房子尚未重新开放，但它正在举办特别的户外活动。周日，将在草坪上举行西印度侨民的音乐节“斯蒂尔潘日”(Steelpan Day)， 7月2日，“精神高涨:解放庆典”(Rise in Spirit: Emancipation Celebration)将提供音乐、舞蹈、戏剧和游戏。
该联盟负责公共项目的副主席玛丽亚·卡拉斯科(Maria Carrasco)说，博物馆的计划是“在室内提供更多沉思式的体验，在室外提供非常活跃的体验”。
7月8日，博物馆的常规项目将恢复，8月1日，为了庆祝J 'Ouvert(预示着加勒比地区解放的节日)，博物馆本身将开放，举办首位驻馆艺术家阿达玛·德尔菲娜·法温杜(Adama Delphine Fawundu)的展览。从事摄影和多媒体工作的法万杜以“在历史面前，自由之角，2020”吸引了博物馆的注意，这是一幅自画像，她站在莱弗茨家门前，穿着印有非洲裔美国妇女为投票权所做贡献的文件的纸斗篷。她将于7月开始为期6个月的驻馆之旅——目标是每年有两名驻馆艺术家——她将利用重新发现的莱弗茨历史作为创作灵感。
叶芝说:“把这些东西交给艺术家，让他们在视觉上和创造性地反思，这是我们的想法，同时也向周围的社区发出信号，‘我们在这里做一些不同的事情。’”
在修复之前，莱弗茨的房子主要是为家庭服务的;孩子们可以种植土豆，收获亚麻，玩仿制品，看看亚麻是如何编织的。虽然博物馆在20多年前就开始承认莱弗茨家族拥有奴隶，但它并没有确定是谁缝制了莱弗茨家族所穿的精美亚麻衣服。(这栋房子里有一件19世纪早期男士衬衫的复制品。)
“现在的观点是，”卡拉斯科在谈到未来的展览和游客信息时说，“这是一个属于莱弗茨家族的人，他住在布鲁克林，可能被埋葬在弗拉特布什非洲墓地。”
ReImagine Lefferts及其合作伙伴，包括Flatbush非洲墓地联盟和Weeksville遗产中心，设想该博物馆也将成为一个社区中心，举办演讲小组、专题讨论会和社区问题会议。该计划还在调查城市居民，询问他们希望在房子里看到什么，以期在2024年安装新的展品。摩纳哥说，为了使博物馆仍然欢迎家庭前来参观，展览将不再关注被压迫人民的苦难，而是“他们的遗产和他们故事的韧性”。
沙娜·萨比奥(Shanna Sabio)是墓地联盟的董事会成员，也是ReImagine Lefferts的顾问，她说，一个装置可能会让年轻的参观者思考，他们当时可能会做些什么来帮助艾萨克(Isaac)。艾萨克是一个被奴役的人，在不到三个月的时间里，他带着附近被奴役的家人逃离了Lefferts的农场。
萨比奥说:“让人们把自己看作塑造历史的可能因素，可以让历史变得更加个人化。”
另一位项目顾问、Lenape长老兼组织者乔治·斯通菲什(George Stonefish)希望博物馆能告诉人们，荷兰居民在多大程度上依赖于土著居民的生计。他建议在莱弗茨的花园里种植所谓的“三姐妹”——玉米、南瓜和豆类，并邀请公众到博物馆参加仪式和手工艺展示，以突出莱纳佩文化。
“我们不是你在博物馆里看到的那种玻璃后面看起来很漂亮的东西，你会说，‘哦，他们做到了?’”石鱼说。“哦,不。我们现在就这么做。我们需要这样的信息。”
去年12月，ReImagine Lefferts从梅隆基金会获得了27.5万美元的赠款，用于开发新的展览和项目。博物馆还获得了62.5万美元的国家资金，用于继续修缮这座房子，它也在泄露自己的秘密。在最初的修复过程中，该团队与该联盟负责历史文物保护的施工主管亚西亚·普拉夫斯基纳(Assya Plavskina)合作，在房子厨房的天花板托梁底部发现了看似装饰性的饰面和雕刻的串珠。在仆人工作的地方，“装饰空间并不常见，”普拉夫斯基纳说，这表明，这些细节可能是被奴役的非洲人创造的。
阁楼上的工作还发现了一个烟囱通风系统，用来熏肉，这是奴隶们练习的一种烹饪技术。“在石膏的横截面上，”普拉夫斯基纳说，“你可以看到动物脂肪的残余。”
博物馆打算对这些空间进行进一步的研究，并修复其他被奴役者生活和工作的房间，这些房间到目前为止一直被用于行政目的。卡拉斯科说，最终，该计划希望找到农场被奴役的非洲人的后代，并邀请他们参与博物馆项目。
卡拉斯科说，系统性的种族主义“持续存在”。但是，她补充说，“如果你不认识它的开始，就很难结束它。”ReImagine Lefferts，她说，“是开启对话的一种方式。”
莱弗茨历史屋
布鲁克林Flatbush Ave 452号;prospectpark.org。
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我是文学号的签约作者“啊爹”！
希望本篇文章《莱弗茨历史悠久的房子有一个新的信息：纽约也有奴隶制》能对你有所帮助！
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